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• [출처 뉴스원] 중국인? 한국인?…우한폐렴 국내 의심환자 국적 비공개

 

 

이 와중에…

 

• [출처 조선비즈] 중(中)서 이달 말 13만명 온다… ‘우한 폐렴’에 항공사 방역 비상

 

 

ㄷㄷㄷㄷ

이쯤해서 내가 가지고 싶거나 만들고 싶은 캠핑카를 순서별로 나열해 보자.

 

• 썬라이트(Sunlight) 어드벤쳐 밴(Adventure Van)
• 웨스트펠리아(Westfalia) 케플러 원(Kepler one)
• 포드(Ford) 트랜짓(Transit) 너겟(Nugget)
• 크나우스(KNAUS) 박스드라이브(BOXDRIVE) 캠퍼밴(camper van)

 

율법의 비밀. 두번째.

 

 

• 기독교의 본질과 믿음의 본질.
• 믿음의 본질. 두번째 시간.

 

 

엡1: 1 하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울은 에베소에 있는 성도들과 그리스도 예수 안의 신실한 자들에게 편지하노니 2 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로 좇아 은혜와 평강이 너희에게 있을찌어다 3 찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되 4 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 5 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 6 이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라 7 우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니 8 이는 그가 모든 지혜와 총명으로 우리에게 넘치게 하사 9 그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 10 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라

 

 

성경이 증거하길,

본래 예수 그리스도라고 부르는 그 이름은,

창세 전부터 하나님이 계획한 뜻으로 그 이름 “그리스도“를 믿는 믿음 하나를 의로 정하기로 작정된,

그 이름 하나를 믿는 그 믿음을 “의“로 정하기로 정해진, 창조자의 구원을 위한 계획이다.

이를 성경은 바울을 통해 “그 뜻의 비밀(9절)” 이라고 증거한다.

 

롬4: 21 약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니 22 그러므로 이것을 저에게 의로 여기셨느니라 23 저에게 의로 여기셨다 기록된 것은 아브라함만 위한 것이 아니요 24 의로 여기심을 받을 우리도 위함이니 곧 예수 우리 주를 죽은 자 가운데서 살리신 이를 믿는 자니라 25 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라

 

그 뜻, 그 이름을 믿는 믿음 하나를 의로 정한 이유는,

“하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심(엡1: 10)”이라고 했다.

다시말해서, 자녀가 되는 특권도, 심판도, 진짜와 가짜를 구별하는 기준도, 모두, 그 이름 하나를 믿는 믿음으로 갈라진다는 것이다.

예수가 그리스도라는 절대적 믿음.

그가 곧 창조자라는 절대적인 신뢰.

그 하나로 모든게 갈라진다.

 

예수(여호와)의 약속을 믿고 흔들리지 않았던 아브라함을 창조자는 의롭다 여겼고,

예수가 십자가를 짊어짐으로 아브라함과의 약속을 신실하게 지킨 그때부터, 아브라함 뿐 아니라 예수를 믿는 그 믿음 한가지로 의롭다 여기겠다는게 창세 전부터 천지를 창조하고 구원 사역을 시작하기 전부터의 계획이었다.

 

믿음이란,

그 예수가 그리스도란 한가지 진실을 의지해,

그 예수의 영 성령을 구하고, 성령의 도움으로, 그 예수와 연합 또는 하나가 되는 것이다.

이를 우리는 기독교 또는 그리스도교라고 부르며,

이게 믿음과 구원의 본질이다.

 

나머진 전부 가짜다.

 

 

어째서 율법을 깨뜨려야 하냐.

 

롬10: 2 내가 증거하노니 저희가 하나님께 열심이 있으나 지식을 좇은 것이 아니라 3 하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의를 복종치 아니하였느니라

 

율법은 행위고, 이 율법의 행위는 육신에게서 나오는 행위로,

자기 기만이며, 자기 자신의 영광, 자기 자신의 의를 들어내기 위한 것이기 때문이다.

 

유대인의 본질적 문제는, 그들이 창조자를 원했던 적이 없었던 것이다.

그들은 창조자를 원했던게 아니다. 그들은 창조자가 자신들을 위해 존재해 주기를 원했던것 뿐이다.

주인공은 예수고 우리는 객인데, 유대인들에겐 유대인이 주인공이고 예수 곧 창조자(신)가 객이었다.

오늘날까지 그러하다.

 

그래서 율법을 깨뜨려야 한다.

신천지가 제아무리 14만4천을 노래를 불러도, 신앙촌이 제아무리 살아서 돌아올 박태선을 기다려도,

하나님 교회가 제아무리 여자 하나님을 외쳐도, 몰몬교가 제아무리 그럴싸한 말로 예수를 인정하지 않아도,

그들의 모든 행위는, 그들의 영광이다.

그들의 모든 행위는, 그들의 율법이다.

육신의 유전을 깨뜨리지 못한 기만이다.

 

이는 뱀이 하와를 꼬셔 에덴에서 쫓아내던 그 원죄!

스스로 신이 되고자 했던 그 죄악의 반복이다.

율법을 깨뜨리지 못했기에, 주와 객이 뒤바뀐 저주다.

난 이를 저주라 말한다.

 

어리석은 사람아…

한번 생각해 보아라…

어느날 “주만지”란 자가 등장해서, 신천지 교주인 이만희와 같이 흰색 말을 타고 사진을 찍고,

자신의 고향을 세탁해서 성경을 대입시키고, 스스로 “내가 보혜사 성령”이라고 말하면 그가 보혜사 성령이 되는 것이냐.

지금 이 순간에도 이만희를 교육했던 이만희의 스승, 곧 죽은 박태선을 기다리는 신앙촌을 찾아가서,

너희 신천지의 교리와 그들의 교리를 비교해 보아라. 무엇이 다른지.

이 사람아…

 

너희가 어째서 신천지에게 꽤임을 당했냐.

너 자신의 의를 나타내고 싶었던게 아니냐.

14만4천이라는, 유대인을 향한 그 예언을, “성경은 비유“라며, “우리가 영적 이스라엘“이라는,

그 거짓말이 너의 귀에 솔깃했던게 아니냐.

왜? 너 자신의 영광때문에!

그 영광이 예수와 아무런 상관이 없는, 사단의 영광이라.

 

 

어째서 율법을 깨뜨려야 하냐.

 

창3: 1 여호와 하나님의 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하더라 뱀이 여자에게 물어 가로되 하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐 2 여자가 뱀에게 말하되 동산 나무의 실과를 우리가 먹을 수 있으나 3동산 중앙에 있는 나무의 실과는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라 4 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 5 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알줄을 하나님이 아심이니라 6 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라

 

율법을 깨뜨리지 않으면, 성령이 너의 가슴을 울리지 않아…

한번 경험을 해봐… 예수는, 성령은, 절대로 너의 귀에 속삭이지 않아…

그는 늘, 너의 가슴을 쳐. 그는 늘, 너의 가슴으로 말해. 쿵쾅! 쿵쾅! 쿵쾅!

 

율법을 깨뜨리지 않으면, 너의 영광을 바라보게 하는 사단에게서 벗어날 수 없다.

율법은 너에게, 너 스스로의 유전을 만들게 하고, 그 유전이 만들어 진 후엔 그 유전 밖엔 볼 수가 없다.

유전은 육신의 행위에서 나온 것이고 율법도 육신에게서 나온 영광이기 때문에 율법을 깨뜨려야 한다.

율법을 깨뜨리지 않으면 그 육신의 영광에서 벗어날 수 없으므로,

곧 너 스스로 창조자라 하는, 그 사단에게서 온 “원 죄악”를 범하는 것이라.

왜? 율법의 행위는, 너로하여금 너 자신이 인간임을 부정하게 만들기 때문이다.

이게 기만이고, 이게 자기 영광이라.

 

사단은 절대로, 터무늬없는 거짓말로 속이지 않는다.

사단은 처음부터 에덴동산의 모든 실과를 아담과 하와가 먹을수 있게 예수가 허락했다는 사실을 알고있었다. 오직 동산 중앙에 있는 나무 실과를 먹는것만 금했다.

그런데 사단은 처음부터 “하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐(창3: 1)” 하며 하와의 욕망을 끄짚어 냈다.

그 욕망은 육에서 나온 것이며, 스스로 신이 되고자 했던 욕망이었다.

창조자가 자신을 창조해 주었는데, 피조물이 스스로 창조자가 되고자 했던 그 욕망…

주와 객이 뒤바뀐 그 욕망…

중앙에 있는 나무의 실과 하나만 먹으면 자신이 신이 될 수 있다고 믿었던 그 기만…

너희 이단들과 다르지 않은 욕망이다.

오늘, 지금 이 순간에도, 신(神)이 이스라엘을 위해 존재해야 한다고 믿는 이스라엘의 욕망이다.

 

—

 

PS) 나도, 유대인의 비밀을 모르지 않는다. 하지만 내가, 유대인의 비밀을 않다고 해서 그 누구들처럼 율법을 전하진 않아. 유대인의 비밀이 있건 없고, 유대인은 유대인이다. 그들이 신이 아니며, 그들이 주인공도 아니기 때문이다. 갑자기, 예전에 이메일을 보낸 사람이 생각이 나서 추신을 남긴다.

 

그 사람이 내게 말하기를 “로마서11장26절”을 거론하며 “모든 이스라엘이 구원을 얻으리라” 했단다. 맞는 말이다. 그래서? 그러면, 유대인이 창조자가 되는거냐? 그러면 그 유대인을 데려와 율법을 전파하랴? 유대인의 비밀을 깨닫게 해 준 이가, 이제, 유대인의 비밀을 깨닭았으니 내 죽음을 헛되이 하라 하더냐. 바보야… 난 참, 한국인들이 가련하게 느껴진다…

냉정하지 못하고, 이성적이지 못하고, 뭐든지 자기 중심적으로 해석하고, 다른건 보지못하는 그 시야가…

그래서 한국인은 단지파의 후예라는 말이 나오는거고, 그래서 한국인이 욕단의 후예라는 말이 나오는거 아닌가.

믿고 싶은것과 사실관계는, 엄연히 다르다.

 

냉정하게, 로마서 11장에선 “그 모든 유대인이 어떤 유대인인지?” 증거하지 않았다.

그 증거는 앞선 9장에 나와. 기록된 바,

 

롬9: 6 또한 하나님의 말씀이 폐하여진 것 같지 않도다 이스라엘에게서 난 그들이 다 이스라엘이 아니요 7 또한 아브라함의 씨가 다 그 자녀가 아니라 오직 이삭으로부터 난 자라야 네 씨라 칭하리라 하셨으니 8 곧 육신의 자녀가 하나님의 자녀가 아니라 오직 약속의 자녀가 씨로 여기심을 받느니라

 

그러므로 내가 확신하노니, 구원 받는 그 유대인들이 진짜 유대인이다.

너희가 지금, 누가 진짜 유대인이지 알 수 없다.

 

복음을 전하고 싶으면 복음 전하면되지, 유대인을 끌어들여 율법을 전하며 예수의 죽음이 헛것이라 조롱하면 되겠나.

유대인을 위로하고 싶거든, 입을 굳게 다물로 위로만 해라.

무엇을 해야할지 모르겠으면 묵묵히 헌신을 해라.

 

그러면 내가 무슨 말 하리요.

너희는 너희가 정한 너희의 유전을 따라, 너희 영광을 나타내기 위해 유대인에게 종노릇해라. 난 아니라.

 

—

 

 

진짜와 가짜를 분별해라.

 

엡1: 22 유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나 23 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되

 

사단이 하와를 속인것 같이, 하와의 욕망이 들어나게 했던것 같이,

가짜는 늘, 진짜를 흉내낸다.

누군가 너에게 말하기를 “예수를 인정하지만, 내가 보혜사 성령이다” 라고 한다면,

그자가 너를 지옥의 불구덩이로 질질 끌고가려는 사단인줄 알라.

 

오로지 그 이름 하나로 갈라진다. 그 이름, 하나로.

이는 창조자가 정한, 창세 전부터의 계획이었다.

제아무리 자신의 정체를 숨긴다 할 지라도,

사단에게 허락하지 않은,

그 이름의 비밀이다.

 

그러므로 진짜와 가짜를 분별해라.

그가 예수를 인정하지 않거나, 또는 예수가 그리스도임을 인정하지 않거나,

또는 예수를 인정하지만, 스스로 보혜사 성령이라고 하며 “사단을 모방“하거나,

그가 가짜이며, 그가 사단의 개인줄 알아라.

제31장

 

 

• 1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 / 8 / 9 / 10 / 11 / 12 / 13 / 14 / 15 / 16 / 17 / 18 / 19 / 20 / 21 / 22 / 23 / 24 / 25 / 26 / 27 / 28 / 29 / 30 / 31

 

 

1) 블레셋 사람이 이스라엘을 치매 이스라엘 사람들이 블레셋 사람 앞에서 도망하여 길보아산에서 엎드러져 죽으니라

2) 블레셋 사람들이 사울과 그 아들들을 쫓아 미쳐서 사울의 아들 요나단과 아비나답과 말기수아를 죽이니라

3) 사울이 패전하매 활 쏘는 자가 따라 미치니 사울이 그 활 쏘는 자를 인하여 중상한지라

4) 그가 병기 든 자에게 이르되 네 칼을 빼어 나를 찌르라 할례 없는 자들이 와서 나를 찌르고 모욕할까 두려워하노라 하나 병기 든 자가 심히 두려워하여 즐겨 행치 아니하는지라 이에 사울이 자기 칼을 취하고 그 위에 엎드러지매

5) 병기 든 자가 사울의 죽음을 보고 자기도 자기 칼 위에 엎드러져 그와 함께 죽으니라

 

 

6) 사울과 그 세 아들과 병기 든 자와 그의 모든 사람이 다 그 날에 함께 죽었더라

7) 골짜기 저편에 있는 이스라엘 사람과 요단 건너편에 있는 자들이 이스라엘 사람들의 도망한 것과 사울과 그 아들들의 죽었음을 보고 성읍들을 버리고 도망하매 블레셋 사람들이 이르러 거기 거하니라

8) 그 이튿날 블레셋 사람들이 죽은 자를 벗기러 왔다가 사울과 그 세 아들이 길보아 산에서 죽은 것을 보고

9) 사울의 머리를 베고 그 갑옷을 벗기고 자기들의 신당과 백성에게 전파하기 위하여 그것을 블레셋 사람의 땅 사방에 보내고

10) 그 갑옷은 아스다롯의 집에 두고 그 시체는 벧산 성벽에 못 박으매

 

 

11) 길르앗 야베스 거민들이 블레셋 사람들의 사울에게 행한 일을 듣고

12) 모든 장사가 일어나 밤새도록 가서 사울과 그 아들들의 시체를 벧산 성벽에서 취하여 가지고 야베스에 돌아와서 거기서 불사르고

13) 그 뼈를 가져다가 야베스 에셀나무 아래 장사하고 칠일을 금식하였더라

 

—

 

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