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제2장
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1) 또 하루는 하나님의 아들들이 와서 여호와 앞에 서고 사단도 그들 가운데 와서 여호와 앞에 서니
2) 여호와께서 사단에게 이르시되 네가 어디서 왔느냐 사단이 여호와께 대답하여 가로되 땅에 두루 돌아 여기 저기 다녀 왔나이다
3) 여호와께서 사단에게 이르시되 네가 내 종 욥을 유의하여 보았느냐 그와 같이 순전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자가 세상에 없느니라 네가 나를 격동하여 까닭없이 그를 치게 하였어도 그가 오히려 자기의 순전을 굳게 지켰느니라
4) 사단이 여호와께 대답하여 가로되 가죽으로 가죽을 바꾸오니 사람이 그 모든 소유물로 자기의 생명을 바꾸올찌라
5) 이제 주의 손을 펴서 그의 뼈와 살을 치소서 그리하시면 정녕 대면하여 주를 욕하리이다
6) 여호와께서 사단에게 이르시되 내가 그를 네 손에 붙이노라 오직 그의 생명은 해하지 말찌니라
7) 사단이 이에 여호와 앞에서 물러가서 욥을 쳐서 그 발바닥에서 정수리까지 악창이 나게 한지라
8) 욥이 재 가운데 앉아서 기와 조각을 가져다가 몸을 긁고 있더니
9) 그 아내가 그에게 이르되 당신이 그래도 자기의 순전을 굳게 지키느뇨 하나님을 욕하고 죽으라
10) 그가 이르되 그대의 말이 어리석은 여자 중 하나의 말 같도다 우리가 하나님께 복을 받았은즉 재앙도 받지 아니하겠느뇨 하고 이 모든 일에 욥이 입술로 범죄치 아니하니라
11) 때에 욥의 친구 세 사람이 그에게 이 모든 재앙이 임하였다 함을 듣고 각각 자기 처소에서부터 이르렀으니 곧 데만 사람 엘리바스와 수아 사람 빌닷과 나아마 사람 소발이라 그들이 욥을 조문하고 위로하려 하여 상약하고 오더니
12) 눈을 들어 멀리 보매 그 욥인줄 알기 어렵게 되었으므로 그들이 일제히 소리질러 울며 각각 자기의 겉옷을 찢고 하늘을 향하여 티끌을 날려 자기 머리에 뿌리고
13) 칠일 칠야를 그와 함께 땅에 앉았으나 욥의 곤고함이 심함을 보는고로 그에게 한 말도 하는 자가 없었더라
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그들의 음모가 점점더 명확해지고 있다.

마10: 26 그런즉 저희를 두려워하지 말라 감추인 것이 드러나지 않을 것이 없고 숨은 것이 알려지지 않을 것이 없느니라
우한폐렴(신종코로나) 사태로 인해서,
진짜와 가짜가 갈리고 있다는 사실을, 너는 보지 못하냐.
이번 중국발 우한폐렴(신종코로나)의 국내 확산의 배후의 중심지가 “청도 대남요양병원”으로 좁혀지고 있다.
신천지 뿐 아니라, 명성교회와 같은 뱀의 자식들이, 하나하나 들어나고 있다.



아마도 나라를 통째로 들끓게 할 임무를 부여받은 여섯명이 있나보다…
14.8의 음모 데로라면,
중국발 우한폐렴(신종코로나)은, 그저 시작이다.
누군가, 무엇인가, 더 큰 위험을 짊어지고 팔도강산을 누비리라 예상된다.
또다른 바이러스건, 아니면 멈출래야 멈출수없게, 사방팔방으로 더 멀리 더 깊게 우한폐렴(신종코로나)을 퍼뜨리건.
교회를 삼키는 악마들의 활동이 이제 막 모습을 드러내고 있으니,
어딘가 봉쇄가 되기 시작하면, 본격적으로 교회를 통해 확산되리라 예상해본다.
어쩌면 이미, 대구지역 봉쇄에 들어가 있는지도 모르고.
새벽에 탱크 100여대가 대구, 경북지역을 향해 내려갔다는,
바로 위 토픽에서 소개한 방송을 보았기에 한 말이다…
점점더 명확해지는 의도된 음모…
이건 우연이 아니다. 사단의 종들이 의도적으로, 꾸민 음모다.
세월호때처럼…
- [출처 ] 긴급! 마침내 미국도 한국인 입국제한, 그 사이 방역 공중보건의 일당은 4만5천원!
내용인즉, 중국 청도에서 근무하는 한국 근로자들을 “문재인 정부”가 들어오지 말라고 했다는 내용이 포함되어 있다.
그리고 미국에서 드디어 한국인 입국을 제한한다고 한다.
중국인 입국은 제한하지 않으면서, 청도 한국인 근로자들은 들어오지 말라고 했단다.
이게, 대한민국 대통령이냐. 이게?
우한폐렴(신종코로나) 관련 잘 알려지지 않은 숨겨진 뉴스, 숨겨진 진실을 알아보자.

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좀 지난 뉴스이지만 이들의 민낯을 지속적으로 알리고자 한다.
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아래 카톡 내용은, 신천지가 성도들에게 내린 지령이라고 한다.
아래는, 신천지 신도 카카오톡 단체방 ‘구원받을 자’.




열매는, 절대로 거짓말을 할 수 없다.
이게, 신천지의 열매다.
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잘 모르는 사람을 위해 아래 기사도 소개한다.
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정말 실술까? 정말 “안철수 또 현충원 방명록 실수…‘코로나20’ 썼다가 정정”

우연일까… 정말…
참고로 14.8 카드 20번째 카드는 “간호사”다.

일루미나티의 음모에 사용되는 “수비학” 20은 2+0이다.
- 2 : 의논, 대립, 상충, 견제 : 수동적인 상징, 동반자, 여성 상징, 사랑과 미움, 반대, 이견, 이중성, 대칭, 협조, 공조, 합의, 결합, 외교. 따라서 왕과 신하 또는 신과 왕 또는 왕과 백성의 대립, 대칭, 협조, 합의를 조장.
- 0 : 무, 없는수, 무한, 혼돈, 무질서.
따라서 안철수가 쓴 숫자 20, 코로나20은 무한한 혼돈을 위한 대립, 상충점을 의미한다.
만약 안철수가 쓴 숫자 20, 코로나20의 그 20을, 안철수가 일루미나티에 의해서 알고 쓴 것이라면,
또는 실수로 치부된 이 사건이 실수가 아닌 보여주기 위한 짜여진 시놉시스라면,
그 무한한 혼돈을 위해 자신이 등장했다는 것을 의미한다.
따라서 이 혼돈은 시작에 불과하다는 뜻이 된다.
예전에, “왜 홍준표는 때만되면 미국으로 달려가는거 같냐? 왜? 내가 느끼기엔 보수며 우파란 존재하지 않는다. 진보며 좌파란 이들도 존재하지 않는다. 그저 사단의 대제사장이 각기 직분을 맡겼을 뿐이다.“와 같은 글을 쓴 적이 있다.
저들은 도대체 “미국이란 나라를 왜? 불철주야 찾아가는지?”
누구를 만나러 가는지, 누구에게 어떤 자문을 구하러 도망가듯, 때만되면 달려가는지, 우린 모른다.
다만 세상을 지배하는 사단의 종들을 아는 이상, 그들이 지배하는 음모를 아는 이상, 그저 느낄뿐이다.
안철수는 미국에서 누구에게 머리를 조아리다 선거때가 되어 돌아왔는지?
대한민국의 모든 정당은 이처럼 무질서한지? 언제라도 떠났다가 나타나면 얼굴을 들이밀며, 개소리를 시전해도 되는건지?
견제하는 이도, 도의적 윤리를 따지는 이도, 존재하지 않는다.
왜? 너는? 지금 돌아왔나?
어쨌든…
그런거보면, 소시민으로 사는게 은혜라…
어차피 인생들은 누가나 자기 주인이 있는데…
소시민으로 살아가면, 한발짝 물러서서 바라볼 수 있기 때문이다…
누가 뭐래도, 우연이라고 말할수 없다.


모르지…
누가, 언제부터, 명륜교회라는 곳에 또아리를 틀고 앉아있었는지,
명륜교회라는 곳은 어떤 곳이고 어떤 교회인지…
모르지…
하지만 이 역시 역사라는 거울이 있다.
그 옛날, 인디아에서 흰두교와 무슬림 간 분쟁이 일어났을때,
결국 죽어나간건 죄없는 그리스도인들이었다.
십자군 전쟁의 배후도, 유대인이 회고하는 기독교라는 그 단어도, 냉정하게, 옛날 옛 적 바티칸이다.
하지만 그들은 들으려 하지 않는다. 그러면 너희는 왜? 바티칸엔 따지지 않냐고? 그들은 대답하지 않을 것이다.
왜냐하면 자신들의 그 주장이 가짜임을 알고 있기 때문이다.
한번 우겨 보는거지.
엡6: 12 우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라
이 시간이 훌쩍 지나고나면, 남는건 교회라는 이름 뿐일 것이다…
그렇게 되어야만 한다. 왜냐하면, 세상은, 창세 이래로, 영의 전쟁을 피비릿내나게 치루고 있기 때문이다…
바벨탑을 쌓아올린 그날, 바벨이란 이름의 자신의 종교를 창조한 사단과의 전쟁…
누구를 탓할수 없다.
가증한 인생들은, 자신이 저질렀던 일들을 기어하지 않는다.
누가, 악을 용납하라고 했던가?
누가, 동성애를 찬양하고 부축였나?
누가, 문재인을 대통령으로 만들라 했던가?
누가, 사단에게 충성을 맹세한 이들에게 질질 끌려다니라 했나?
겔22: 1) 여호와의 말씀이 또 내게 임하여 가라사대 2) 인자야 네가 국문하려느냐 이 피 흘린 성읍을 국문하려느냐 그리하려거든 자기의 모든 가증한 일을 그들로 알게 하라 3) 너는 이르기를 주 여호와의 말씀에 자기 가운데 피를 흘려 벌 받을 때로 이르게 하며 우상을 만들어 스스로 더럽히는 성아 4) 네가 흘린 피로 인하여 죄가 있고 네가 만든 우상으로 인하여 스스로 더럽혔으니 네 날이 가까왔고 네 년한이 찼도다 그러므로 내가 너로 이방의 능욕을 받으며 만국의 조롱거리가 되게 하였노라 5) 너 이름이 더럽고 어지러움이 많은 자여 가까운 자나 먼 자나 다 너를 조롱하리라 6) 이스라엘 모든 방백은 각기 권세대로 피를 흘리려고 네 가운데 있었도다 7) 그들이 네 가운데서 부모를 업신여겼으며 네 가운데서 나그네를 학대하였으며 네 가운데서 고아와 과부를 해하였도다 8) 너는 나의 성물들을 업신여겼으며 나의 안식일을 더럽혔으며 9) 네 가운데 피를 흘리려고 이간을 붙이는 자도 있었으며 네 가운데 산 위에서 제물을 먹는 자도 있었으며 네 가운데 음란하는 자도 있었으며 10) 네 가운데 자기 아비의 하체를 드러내는 자도 있었으며 네 가운데 월경하는 부정한 여인에게 구합하는 자도 있었으며 11) 혹은 그 이웃의 아내와 가증한 일을 행하였으며 혹은 그 며느리를 더럽혀 음행하였으며 네 가운데 혹은 그 자매 곧 아비의 딸과 구합하였으며 12) 네 가운데 피를 흘리려고 뇌물을 받는 자도 있었으며 네가 변전과 이식을 취하였으며 이를 탐하여 이웃에게 토색하였으며 나를 잊어버렸도다 나 주 여호와의 말이니라 13) 너의 불의를 행하여 이를 얻은 일과 네 가운데 피 흘린 일을 인하여 내가 손뼉을 쳤나니 14) 내가 네게 보응하는 날에 네 마음이 견디겠느냐 네 손이 힘이 있겠느냐 나 여호와가 말하였으니 이룰찌라 15) 내가 너를 열국 중에 흩으며 각 나라에 헤치고 너의 더러운 것을 네 가운데서 멸하리라 16) 네가 자기 까닭으로 열국의 목전에서 수치를 당하리니 나를 여호와인줄 알리라 하셨다 하라
위 에스겔 22장을 한마디로 말하면,
“너는 너가 저지른 참담한 죄악을 잊겠으나, 나는 기억나게 하겠다“…
란 뜻이다…
그냥은 없다.
어떤 성경도 그냥을 증거하지 않았다.
이 세상은, 세상의 끝자락을 향해 달려가고 있다…
스스로 원하는 것이다…
제10장
1) 아하수에로왕이 그 본토와 바다 섬들로 공을 바치게 하였더라
2) 왕의 능력의 모든 행적과 모르드개를 높여 존귀케 한 사적이 메대와 바사 열왕의 일기에 기록되지 아니하였느냐
3) 유다인 모르드개가 아하수에로왕의 다음이 되고 유다인 중에 존대하여 그 허다한 형제에게 굄을 받고 그 백성의 이익을 도모하며 그 모든 종족을 안위하였더라
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제9장
1) 아달월 곧 십이월 십 삼일은 왕의 조명을 행하게 된 날이라 유다인의 대적이 저희를 제어하기를 바랐더니 유다인이 도리어 자기를 미워하는 자를 제어하게 된 그 날에
2) 유다인들이 아하수에로왕의 각 도, 각 읍에 모여 자기를 해하고자 하는 자를 죽이려 하니 모든 민족이 저희를 두려워하여 능히 막을 자가 없고
3) 각 도 모든 관원과 대신과 방백과 왕의 사무를 보는 자들이 모르드개를 두려워하므로 다 유다인을 도우니
4) 모르드개가 왕궁에서 존귀하여 점점 창대하매 이 사람 모르드개의 명성이 각 도에 퍼지더라
5) 유다인이 칼로 그 모든 대적을 쳐서 도륙하고 진멸하고 자기를 미워하는 자에게 마음대로 행하고
6) 유다인이 또 도성 수산에서 오백인을 죽이고 멸하고
7) 또 바산다다와 달본과 아스바다와
8) 보라다와 아달리야와 아리다다와
9) 바마스다와 아리새와 아리대와 왜사다
10) 곧 함므다다의 손자요 유다인의 대적 하만의 열 아들을 죽였으나 그 재산에는 손을 대지 아니하였더라
11) 그 날에 도성 수산에서 도륙한 자의 수효를 왕께 고하니
12) 왕이 왕후 에스더에게 이르되 유다인이 도성 수산에서 이미 오백인을 죽이고 멸하고 또 하만의 열 아들을 죽였으니 왕의 다른 도에서는 어떠하였겠느뇨 이제 그대의 소청이 무엇이뇨 곧 허락하겠노라 그대의 요구가 무엇이뇨 또한 시행하겠노라
13) 에스더가 가로되 왕이 만일 선히 여기시거든 수산에 거하는 유다인으로 내일도 오늘날 조서대로 행하게 하시고 하만의 열 아들의 시체를 나무에 달게하소서
14) 왕이 그대로 행하기를 허락하고 조서를 수산에 내리니 하만의 열 아들의 시체가 달리니라
15) 아달월 십 사일에도 수산에 있는 유다인이 모여 또 삼백인을 수산에서 도륙하되 그 재산에는 손을 대지 아니하였고
16) 왕의 각 도에 있는 다른 유다인들이 모여 스스로 생명을 보호하여 대적들에게서 벗어나며 자기를 미워하는 자 칠만 오천인을 도륙하되 그 재산에는 손을 대지 아니하였더라
17) 아달월 십 삼일에 그 일을 행하였고 십 사일에 쉬며 그 날에 잔치를 베풀어 즐겼고
18) 수산에 거한 유다인은 십 삼일과 십 사일에 모였고 십 오일에 쉬며 이 날에 잔치를 베풀어 즐긴지라
19) 그러므로 촌촌의 유다인 곧 성이 없는 고을 고을에 거하는 자들이 아달월 십 사일로 경절을 삼아 잔치를 베풀고 즐기며 서로 예물을 주더라
20) 모르드개가 이 일을 기록하고 아하수에로왕의 각 도에 있는 모든 유다인에게 무론 원근하고 글을 보내어 이르기를
21) 한 규례를 세워 해마다 아달월 십 사일과 십 오일을 지키라
22) 이 달 이 날에 유다인이 대적에게서 벗어나서 평안함을 얻어 슬픔이 변하여 기쁨이 되고 애통이 변하여 길한 날이 되었으니 이 두 날을 지켜 잔치를 베풀고 즐기며 서로 예물을 주며 가난한 자를 구제하라 하매
23) 유다인이 자기들의 이미 시작한대로 또는 모르드개의 보낸 글대로 계속하여 행하였으니
24) 곧 아각 사람 함므다다의 아들 모든 유다인의 대적 하만이 유다인을 진멸하기를 꾀하고 부르 곧 제비를 뽑아 저희를 죽이고 멸하려 하였으나
25) 에스더가 왕의 앞에 나아감을 인하여 왕이 조서를 내려 하만이 유다인을 해하려던 악한 꾀를 그 머리에 돌려보내어 하만과 그 여러 아들을 나무에 달게 하였으므로
26) 무리가 부르의 이름을 좇아 이 두 날을 부림이라 하고 유다인이 이 글의 모든 말과 이 일에 보고 당한 것을 인하여
27) 뜻을 정하고 자기와 자손과 자기와 화합한 자들이 해마다 그 기록한 정기에 이 두 날을 연하여 지켜 폐하지 아니하기로 작정하고
28) 각 도, 각 읍, 각 집에서 대대로 이 두 날을 기념하여 지키되 이 부림일을 유다인 중에서 폐하지 않게 하고 그 자손 중에서도 기념함이 폐하지 않게 하였더라
29) 아비하일의 딸 왕후 에스더와 유다인 모르드개가 전권으로 글을 쓰고 부림에 대한 이 둘째 편지를 굳이 지키게 하되
30) 화평하고 진실한 말로 편지를 써서 아하수에로의 나라 일백 이십 칠도에 있는 유다 모든 사람에게 보내어
31) 정한 기한에 이 부림일을 지키게 하였으니 이는 유다인 모르드개와 왕후 에스더의 명한바와 유다인이 금식하며 부르짖은 것을 인하여 자기와 자기 자손을 위하여 정한 바가 있음이더라
32) 에스더의 명령이 이 부림에 대한 일을 견고히 하였고 그 일이 책에 기록되었더라
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