제7장

 

 

• 1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 / 8 / 9 / 10 / 11 / 12

 

 

1) 아름다운 이름이 보배로운 기름보다 낫고 죽는 날이 출생하는 날보다 나으며

2) 초상집에 가는 것이 잔치집에 가는 것보다 나으니 모든 사람의 결국이 이와 같이 됨이라 산 자가 이것에 유심하리로다

3) 슬픔이 웃음보다 나음은 얼굴에 근심함으로 마음이 좋게 됨이니라

4) 지혜자의 마음은 초상집에 있으되 우매자의 마음은 연락하는 집에 있느니라

5) 사람이 지혜자의 책망을 듣는 것이 우매자의 노래를 듣는 것보다 나으니라

 

 

6) 우매자의 웃음 소리는 솥 밑에서 가시나무의 타는 소리 같으니 이것도 헛되니라

7) 탐학이 지혜자를 우매하게 하고 뇌물이 사람의 명철을 망케 하느니라

8) 일의 끝이 시작보다 낫고 참는 마음이 교만한 마음보다 나으니

9) 급한 마음으로 노를 발하지 말라 노는 우매자의 품에 머무름이니라

10) 옛날이 오늘보다 나은 것이 어찜이냐 하지 말라 이렇게 묻는 것이 지혜가 아니니라

 

 

11) 지혜는 유업 같이 아름답고 햇빛을 보는 자에게 유익하도다

12) 지혜도 보호하는 것이 되고 돈도 보호하는 것이 되나 지식이 더욱 아름다움은 지혜는 지혜 얻은 자의 생명을 보존함이니라

13) 하나님의 행하시는 일을 보라 하나님이 굽게 하신 것을 누가 능히 곧게 하겠느냐

14) 형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 생각하라 하나님이 이 두 가지를 병행하게 하사 사람으로 그 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨느니라

15) 내가 내 헛된 날에 이 모든 일을 본즉 자기의 의로운 중에서 멸망하는 의인이 있고 자기의 악행 중에서 장수하는 악인이 있으니

 

 

16) 지나치게 의인이 되지 말며 지나치게 지혜자도 되지 말라 어찌하여 스스로 패망케 하겠느냐

17) 지나치게 악인이 되지 말며 우매자도 되지 말라 어찌하여 기한 전에 죽으려느냐

18) 너는 이것을 잡으며 저것을 놓지 마는 것이 좋으니 하나님을 경외하는 자는 이 모든 일에서 벗어날 것임이니라

19) 지혜가 지혜자로 성읍 가운데 열 유사보다 능력이 있게 하느니라

20) 선을 행하고 죄를 범치 아니하는 의인은 세상에 아주 없느니라

 

 

21) 무릇 사람의 말을 들으려고 마음을 두지 말라 염려컨대 네 종이 너를 저주하는 것을 들으리라

22) 너도 가끔 사람을 저주한 것을 네 마음이 아느니라

23) 내가 이 모든 것을 지혜로 시험하며 스스로 이르기를 내가 지혜자가 되리라 하였으나 지혜가 나를 멀리하였도다

24) 무릇 된 것이 멀고 깊고 깊도다 누가 능히 통달하랴

25) 내가 돌이켜 전심으로 지혜와 명철을 살피고 궁구하여 악한 것이 어리석은 것이요 어리석은 것이 미친 것인줄을 알고자 하였더니

 

 

26) 내가 깨달은즉 마음이 올무와 그물 같고 손이 포승 같은 여인은 사망보다 독한 자라 하나님을 기뻐하는 자는 저를 피하려니와 죄인은 저에게 잡히리로다

27) 전도자가 가로되 내가 낱낱이 살펴 그 이치를 궁구하여 이것을 깨달았노라

28) 내 마음에 찾아도 아직 얻지 못한 것이 이것이라 일천 남자 중에서 하나를 얻었거니와 일천 여인 중에서는 하나도 얻지 못하였느니라

29) 나의 깨달은 것이 이것이라 곧 하나님이 사람을 정직하게 지으셨으나 사람은 많은 꾀를 낸 것이니라

 

—

 

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제5장

 

 

• 1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 / 8 / 9 / 10 / 11 / 12

 

 

1) 너는 하나님의 전에 들어갈 때에 네 발을 삼갈찌어다 가까이 하여 말씀을 듣는 것이 우매자의 제사 드리는 것보다 나으니 저희는 악을 행하면서도 깨닫지 못함이니라

2) 너는 하나님 앞에서 함부로 입을 열지 말며 급한 마음으로 말을 내지 말라 하나님은 하늘에 계시고 너는 땅에 있음이니라 그런즉 마땅히 말을 적게 할 것이라

3) 일이 많으면 꿈이 생기고 말이 많으면 우매자의 소리가 나타나느니라

4) 네가 하나님께 서원하였거든 갚기를 더디게 말라 하나님은 우매자를 기뻐하지 아니하시나니 서원한 것을 갚으라

5) 서원하고 갚지 아니하는 것보다 서원하지 아니하는 것이 나으니

 

 

6) 네 입으로 네 육체를 범죄케 말라 사자 앞에서 내가 서원한 것이 실수라고 말하지 말라 어찌 하나님으로 네 말 소리를 진노하사 네 손으로 한 것을 멸하시게 하랴

7) 꿈이 많으면 헛된 것이 많고 말이 많아도 그러하니 오직 너는 하나님을 경외할찌니라

8) 너는 어느 도에서든지 빈민을 학대하는 것과 공의를 박멸하는 것을 볼찌라도 그것을 이상히 여기지 말라 높은 자보다 더 높은 자가 감찰하고 그들보다 더 높은 자들이 있음이니라

9) 땅의 이익은 뭇사람을 위하여 있나니 왕도 밭의 소산을 받느니라

10) 은을 사랑하는 자는 은으로 만족함이 없고 풍부를 사랑하는 자는 소득으로 만족함이 없나니 이것도 헛되도다

 

 

11) 재산이 더하면 먹는 자도 더하나니 그 소유주가 눈으로 보는 외에 무엇이 유익하랴

12) 노동자는 먹는 것이 많든지 적든지 잠을 달게 자거니와 부자는 배부름으로 자지 못하느니라

13) 내가 해 아래서 큰 폐단 되는 것을 보았나니 곧 소유주가 재물을 자기에게 해 되도록 지키는 것이라

14) 그 재물이 재난을 인하여 패하나니 비록 아들은 낳았으나 그 손에 아무 것도 없느니라

15) 저가 모태에서 벌거벗고 나왔은즉 그 나온대로 돌아가고 수고하여 얻은 것을 아무 것도 손에 가지고 가지 못하리니

 

 

16) 이것도 폐단이라 어떻게 왔든지 그대로 가리니 바람을 잡으려는 수고가 저에게 무엇이 유익하랴

17) 일평생을 어두운데서 먹으며 번뇌와 병과 분노가 저에게 있느니라

18) 사람이 하나님의 주신바 그 일평생에 먹고 마시며 해 아래서 수고하는 모든 수고 중에서 낙을 누리는 것이 선하고 아름다움을 내가 보았나니 이것이 그의 분복이로다

19) 어떤 사람에게든지 하나님이 재물과 부요를 주사 능히 누리게 하시며 분복을 받아 수고함으로 즐거워하게 하신 것은 하나님의 선물이라

20) 저는 그 생명의 날을 깊이 관념치 아니하리니 이는 하나님이 저의 마음의 기뻐하는 것으로 응하심이니라

 

—

 

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제3장

 

 

• 1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 / 8 / 9 / 10 / 11 / 12

 

 

1) 천하에 범사가 기한이 있고 모든 목적이 이룰 때가 있나니

2) 날 때가 있고 죽을 때가 있으며 심을 때가 있고 심은 것을 뽑을 때가 있으며

3) 죽일 때가 있고 치료 시킬 때가 있으며 헐 때가 있고 세울 때가 있으며

4) 울 때가 있고 웃을 때가 있으며 슬퍼할 때가 있고 춤출 때가 있으며

5) 돌을 던져 버릴 때가 있고 돌을 거둘 때가 있으며 안을 때가 있고 안는 일을 멀리 할 때가 있으며

 

 

6) 찾을 때가 있고 잃을 때가 있으며 지킬 때가 있고 버릴 때가 있으며

7) 찢을 때가 있고 꿰맬 때가 있으며 잠잠할 때가 있고 말할 때가 있으며

8) 사랑할 때가 있고 미워할 때가 있으며 전쟁할 때가 있고 평화할 때가 있느니라

9) 일하는 자가 그 수고로 말미암아 무슨 이익이 있으랴

10) 하나님이 인생들에게 노고를 주사 애쓰게 하신 것을 내가 보았노라

 

 

11) 하나님이 모든 것을 지으시되 때를 따라 아름답게 하셨고 또 사람에게 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라 그러나 하나님의 하시는 일의 시종을 사람으로 측량할 수 없게 하셨도다

12) 사람이 사는 동안에 기뻐하며 선을 행하는 것보다 나은 것이 없는 줄을 내가 알았고

13) 사람마다 먹고 마시는 것과 수고함으로 낙을 누리는 것이 하나님의 선물인 줄을 또한 알았도다

14) 무릇 하나님의 행하시는 것은 영원히 있을 것이라 더 할 수도 없고 덜 할 수도 없나니 하나님이 이같이 행하심은 사람으로 그 앞에서 경외하게 하려 하심인 줄을 내가 알았도다

15) 이제 있는 것이 옛적에 있었고 장래에 있을 것도 옛적에 있었나니 하나님은 이미 지난 것을 다시 찾으시느니라

 

 

16) 내가 해 아래서 또 보건대 재판하는 곳에 악이 있고 공의를 행하는 곳에도 악이 있도다

17) 내가 심중에 이르기를 의인과 악인을 하나님이 심판하시리니 이는 모든 목적과 모든 일이 이룰 때가 있음이라 하였으며

18) 내가 심중에 이르기를 인생의 일에 대하여 하나님이 저희를 시험하시리니 저희로 자기가 짐승보다 다름이 없는 줄을 깨닫게 하려 하심이라 하였노라

19) 인생에게 임하는 일이 짐승에게도 임하나니 이 둘에게 임하는 일이 일반이라 다 동일한 호흡이 있어서 이의 죽음 같이 저도 죽으니 사람이 짐승보다 뛰어남이 없음은 모든것이 헛됨이로다

20) 다 흙으로 말미암았으므로 다 흙으로 돌아가나니 다 한 곳으로 가거니와

 

 

21) 인생의 혼은 위로 올라가고 짐승의 혼은 아래 곧 땅으로 내려가는 줄을 누가 알랴

22) 그러므로 내 소견에는 사람이 자기 일에 즐거워하는 것보다 나은 것이 없나니 이는 그의 분복이라 그 신후사를 보게 하려고 저를 도로 데리고 올 자가 누구이랴

 

—

 

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김형오, 미래통합당 공관위원장 사퇴.

 

 

• [출처 조선일보] 황교안, ‘김형오 공천위’ 해산 검토… 정면 충돌로 가나.

 

 

 

• [출처 중앙일보] 김형오, 공관위원장 전격사퇴···친문 논란 김미균 공천 철회.

 

 

 

김형오는 자신이 해야할 일을 다 했으므로,

이 상황이 즐겁고 뿌듯하지 않을까.

자, 이제 뭐가 남았나…?

 

 

• 황교안 대표에 관한 단상.
• 음모론 시나리오. 어쩌면 이 모든 일련의 과정엔, ‘황교안’이란 인물이 있었는지도 모른다.
• 황교안이 김형오를 공천관리위원장 자리에 앉혔나.
• 홍석현 – 황교안을 선택했던 이유?
• 미래통합당 공천 결과를 바라보며 – 소견(所見).

 

 

남은게 없다…

육신이 병이 든 거라면, 육신이 무너진 거라면, 병든 육신은 극복이 가능하다.

하지만 정신이 무너진 나라, 정신이 무너진 정당이 극복할 수 있다고 생각하는것 자체가 이미 거짓이다.

 

남은게 없다…

황교안과 김형오는 이미,

애국 보수/우파를, 그리고 그들이 숨쉬던 정당 자체를 완전히 파괴했다.

설사 눈에 보이는 모습으론 수습하는 모양새를 갖출지도 모른다.

그 과정에서 이해득실이 오고갈테고, 양보와 화합으로 포장될 것이다.

 

팩트(Fact)는,

이미 보수/우파 정당에 자리를 꾀차고 앉아버린 가짜들이,

그 좌빨, 진보란 자들이, 스스로 나가지 않을 것이란 한가지 열매만 기다리고 있다.

 

어제 침대에 누워 김진 전 논설위원의 방송(김진TV)을 보게 됬었다.

정확히 기억이 나지 않지만 어쨌든 내용은 “예비후보 경선에서 재선 위원이 가산점을 받는 상황의 부당함“에 관한 것이었다.

이 글을 쓰는 지금, 그 방송을 확인해보니, 그 방송은 사라졌다.

 

이해할 수 있는 부분도 있다. 하지만 틀린 이야기다.

그런 이야기를 주저리 주저리 내뱉을줄 아는 김진이란 사람의 눈에,

김근식이 보수고 우파로 보였나.

김형동이 보수고 우파로 보였나보다.

그게 아니라면, 왜 지금까지 가만히 있었나?

그런데도, 자신이 국회의원만 되면 뭐든지 할 수 있다는 따위의 선동질 하지마라.

뭘 해야할지, 할 수 있는 힘도 없어서, 너희같은 것들이라도 바라보는것 말고는 할 수 있는게 없는 힘없는 백성은 어쩌란 말이냐.

자신은 자신이 준비하던 강남갑 출마를 선언한 태영호에게 강남갑 불출마를 설교할 줄 알면서, 정작 자신은 성동구에서의 출마를 위해 끝까지 경선을 치룰거란다.

저마다 자기밖엔 모르는게 바로 보수/우파란 정치인들이다.

 

문재인 지지자, 각양각색의 좌익들을 대거 공천하며 보수/우파당을 통째로 없애고 있는데도,

어제까진 보수의 마지막 희망이라며 미래통합당을 대변하다가,

자기 자신의 이익엔, 움직인 결과다.

이게 작금의 보수/우파다.

 

 

—

 

2020.3.13 pm10:55분 추가_

 

아무래도 이 짤막한 한 줄을 추가해야만 잠을 잘 수 있을것만 같다.

본의아니게, 또는 안타까운 마음에, 김진 전 논설위원의 “예“들 든 게 마음이 몹시 무겁다.

하지만 내 입으로 실언하지 않았고, 내가 보는 김진 전 논설위원의 열매다.

 

나도 아는바, 김진 전 논설위원이 진실한 사람이로,

의지가 있고, 그 나름의 결기를 간직한 인생으로 보인다.

 

하지만 사람이 이정도 밖엔 안되는거다.

누구라도, 그 안에선, 진실을 볼 수 없다.

산에서 빠져 나오려면 한걸음 물러서서 산 전체를 볼 수 있어야 한다.

새 술은, 반드시 새부대에 담아야 한다. 이게 변하지 않는 한가지 진리다.

그는 처음부터, 그렇게 하지 못했다.

 

그런 의미에서,

여전히 김진 전 논설위원이, 자신이 뜻한바 좋은 열매를 맺을수 있길 기대한다.

하지만 내가, 김진이란 정치인을 지지하진 않는다.

그의 입으로 말한바, 현실 정치에 찌든, 이도저도 아닌,

미래통합당을 전전긍긍하는 인생임을,

그 스스로 보여주었기 때문이다.

그 뿐이다.

 

• 참고) 김진 전 논설위원이 좋은 결실을 맺기를 바란다. 다만,

 

—

 

 

지금 김형오가 사퇴했다는건, 김형오가 해야할 일을 다 끝냈다는 말이다.

그가 공천위원장으로써, 보수/우파당을 파괴하기 위한 그의 역할과 소임을 다했다는 뜻이 된다.

뭐가 남았나… 뭐가 남을것 같은가…

 

 

김형오의 사퇴는 황교안을 위한 홍석현의 계획된 시나리오였을 것이다.

이로써 황교안이 김형오의 공천에 제동을 걸고, 결국 그를 사퇴시킨 것으로 보여질 것이고,

난 여전히, 사단을 주인으로 섬기는 이 땅의 매국노들이, 황교안을 차기 대통령으로 내정해 두었다고 강하게 믿는다.

내 영이., 그렇게 강하게 느낀다.

 

 

황교안에 의해서 대통령제가 초토화될 테고,

황교안에 의해서 보수, 우파가 깡그리 부숴져야만 한다.

황교안에 의해서 기독교 말살 정책이 펼쳐져야 하며,

황교안에 의해서 대한민국의 법치가 깡그리 부숴져야만 한다.

이를 위해 홍석현은 황교안을 선택했고,

이를 위해 김현장은 황교안을 자신의 사람으로 만들었다고 믿는다.

 

그게, 사단을 주인으로 섬기는 그들을,

또한 주인으로 섬기는 홍석현이 황교안을 선택한 이유이기 때문이다.

 

전도사란 감투까지 아무렇지 않게 받아 쓴 황교안에 의해서 무너져야 만 한다.

전도사람 감투까지 아무렇지 않게 받아 쓴 황교안에 의해서 기독교 말살정책이 펼쳐져야만 한다.

 

사단의 개들과 그 개들을 섬기는 홍석현과 같은 것들을 보고선 느낄수 없겠지만,

그들의 주인이 사단이라는 점을 기억할 수 있다면,

그러면 그들이 원하는, 그들의 시나리오를,

진짜 흐름을, 사단의 계획을 느낄수 있다.

 

제30장

 

 

• 1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 / 8 / 9 / 10 / 11 / 12 / 13 / 14 / 15 / 16 / 17 / 18 / 19 / 20 / 21 / 22 / 23 / 24 / 25 / 26 / 27 / 28 / 29 / 30 / 31

 

 

1) 이 말씀은 야게의 아들 아굴의 잠언이니 그가 이디엘과 우갈에게 이른 것이니라

2) 나는 다른 사람에게 비하면 짐승이라 내게는 사람의 총명이 있지 아니하니라

3) 나는 지혜를 배우지 못하였고 또 거룩하신 자를 아는 지식이 없거니와

4) 하늘에 올라갔다가 내려온 자가 누구인지, 바람을 그 장중에 모은 자가 누구인지, 물을 옷에 싼 자가 누구인지, 땅의 모든 끝을 정한 자가 누구인지, 그 이름이 무엇인지, 그 아들의 이름이 무엇인지 너는 아느냐

5) 하나님의 말씀은 다 순전하며 하나님은 그를 의지하는 자의 방패시니라

 

 

6) 너는 그 말씀에 더하지 말라 그가 너를 책망하시겠고 너는 거짓말 하는 자가 될까 두려우니라

7) 내가 두가지 일을 주께 구하였사오니 나의 죽기 전에 주시옵소서

8) 곧 허탄과 거짓말을 내게서 멀리 하옵시며 나로 가난하게도 마옵시고 부하게도 마옵시고 오직 필요한 양식으로 내게 먹이시옵소서

9) 혹 내가 배불러서 하나님을 모른다 여호와가 누구냐 할까 하오며 혹 내가 가난하여 도적질하고 내 하나님의 이름을 욕되게 할까 두려워함이니이다

10) 너는 종을 그 상전에게 훼방하지 말라 그가 너를 저주하겠고 너는 죄책을 당할까 두려우니라

 

 

11) 아비를 저주하며 어미를 축복하지 아니하는 무리가 있느니라

12) 스스로 깨끗한 자로 여기면서 오히려 그 더러운 것을 씻지 아니하는 무리가 있느니라

13) 눈이 심히 높으며 그 눈꺼풀이 높이 들린 무리가 있느니라

14) 앞니는 장검 같고 어금니는 군도 같아서 가난한 자를 땅에서 삼키며 궁핍한 자를 사람 중에서 삼키는 무리가 있느니라

15) 거머리에게는 두 딸이 있어 다고 다고 하느니라 족한 줄을 알지 못하여 족하다 하지 아니하는것 서넛이 있나니

 

 

16) 곧 음부와 아이 배지 못하는 태와 물로 채울 수 없는 땅과 족하다 하지 아니하는 불이니라

17) 아비를 조롱하며 어미 순종하기를 싫어하는 자의 눈은 골짜기의 까마귀에게 쪼이고 독수리 새끼에게 먹히리라

18) 내가 심히 기이히 여기고도 깨닫지 못하는 것 서넛이 있나니

19) 곧 공중에 날아 다니는 독수리의 자취와 반석 위로 기어다니는 뱀의 자취와 바다로 지나다니는 배의 자취와 남자가 여자와 함께 한 자취며

20) 음녀의 자취도 그러하니라 그가 먹고 그 입을 씻음 같이 말하기를 내가 악을 행치 아니하였다 하느니라

 

 

21) 세상을 진동시키며 세상으로 견딜 수 없게 하는 것 서넛이 있나니

22) 곧 종이 임금된 것과 미련한 자가 배부른 것과

23) 꺼림을 받는 계집이 시집간 것과 계집 종이 주모를 이은 것이니라

24) 땅에 작고도 가장 지혜로운 것 넷이 있나니

25) 곧 힘이 없는 종류로되 먹을 것을 여름에 예비하는 개미와

 

 

26) 약한 종류로되 집을 바위 사이에 짓는 사반과

27) 임군이 없으되 다 떼를 지어 나아가는 메뚜기와

28) 손에 잡힐만하여도 왕궁에 있는 도마뱀이니라

29) 잘 걸으며 위풍 있게 다니는 것 서넛이 있나니

30) 곧 짐승 중에 가장 강하여 아무 짐승 앞에서도 물러가지 아니하는 사자와

 

 

31) 사냥개와 수염소와 및 당할 수 없는 왕이니라

32) 만일 네가 미련하여 스스로 높은체 하였거나 혹 악한 일을 도모하였거든 네 손으로 입을 막으라

33) 대저 젖을 저으면 뻐터가 되고 코를 비틀면 피가 나는 것 같이 노를 격동하면 다툼이 남이니라

 

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